อ่านลิ่วเหยาจากผังเข้าไปข้างใน
การทอยหกครั้งให้ชื่อกว้าหนึ่งชื่อ นั่นคือจุดเริ่มต้น: สิ่งที่คุณอ่านคือก้านฟ้า-กิ่งดิน หกญาติ และหกวิญญาณของแต่ละเส้น และเส้นไหนแบกซื่อหรืออิง หน้านี้ไล่ตามลำดับที่คุณเจอจริง — ทอยหนึ่งครั้ง แล้วดูว่าแต่ละคอลัมน์ถูกสร้างอย่างไร
เริ่มจากสิ่งที่คุณกำลังถาม
ลิ่วเหยาคือหนึ่งคำถาม หนึ่งการทอย กฎการสร้างผังคงที่ จะอ่านเส้นไหนขึ้นกับคำถาม เริ่มจากคำถามดีกว่าท่องชื่อวิญญาณ
ควรทำไหม
ระหว่างสองทางเลือก กว้าบอกอะไรได้?
ลิ่วเหยาโยงเรื่องไปยังเทพที่มีประโยชน์หนึ่งตัว แล้วอ่านเส้นนั้นเทียบกับซื่อ (ฝ่ายผู้ถาม) และเครื่องหมายเดือนกับวัน มันวัดสถานการณ์ตอนนี้ ไม่ใช่อัตราโอกาสในอนาคต
แข็งและเคลื่อนที่มีวันค้ำ ต่างจากการซ่อนและนิ่งมาก แต่ 'แข็ง' หมายถึงเรื่องถูกค้ำบนผัง — ไม่ได้หมายความว่าจะไปได้ดีในชีวิตจริง
การเลือกเทพที่มีประโยชน์คือการตัดสินใจ เลือกต่างกันอาจกลับข้อสรุป หน้านี้จึงไม่เลือกให้คุณ
ทอยหนึ่งครั้งแล้วอ่านตามไปด้วยระหว่างคนสองคน
ความสัมพันธ์นี้ยืนอยู่ตรงไหนตอนนี้?
ซื่อกับอิงเป็นคู่: ซื่อคือฝ่ายคุณ อิงคืออีกฝ่ายหรือสภาพแวดล้อม ความสัมพันธ์ก่อเกิด/ควบคุม/รวม/ปะทะของทั้งคู่ บวกเทพที่มีประโยชน์ คือฐานของการอ่าน
ซื่อกับอิงรวมกันขณะทั้งคู่นิ่ง อ่านว่า 'กำลังประคอง' ถ้าฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งเคลื่อน อ่านว่า 'กำลังจะเปลี่ยน' ทั้งคู่บรรยาย ไม่แนะนำ
คำถามความสัมพันธ์เป็นที่ที่สำนักเห็นต่างกันมากที่สุด: ทรัพย์เป็นเทพที่มีประโยชน์ หรือเส้นอิง?
ทอยหนึ่งครั้งแล้วอ่านตามไปด้วยเงินและความเสี่ยง
เรื่องนี้คุ้มที่จะลงทุนไหม?
คำถามเงินมักใช้ทรัพย์เป็นเทพที่มีประโยชน์ แล้วตรวจว่าพี่น้อง (เพื่อนร่วมงาน การแข่งขัน) ควบคุมมันหรือไม่ และบุตร (แหล่งทรัพย์) ปรากฏหรือไม่
ทรัพย์ปรากฏขณะพี่น้องเคลื่อน ตามประเพณีอ่านว่า 'มีเงิน แต่ถูกแบ่ง' ทรัพย์ซ่อนอ่านว่า 'ตอนนี้ยังไม่มีอะไรใช้ได้' โครงสร้าง ไม่ใช่ผลตอบแทน
ผังดวงคำนวณผลตอบแทนไม่ได้ หน้าไหนที่อ้างตัวเลขหรือวันที่ควรถูกสงสัย
ทอยหนึ่งครั้งแล้วอ่านตามไปด้วยถามซ้ำ
ทำไมทอยครั้งที่สองเรื่องเดิมถึงต่าง?
เพราะเครื่องหมายเปลี่ยน ทอยอีกวันแล้วหกวิญญาณย้ายทั้งหมด พ้นสุริยวิถีไปหนึ่งจุด กิ่งดินเดือนก็เปลี่ยนด้วย เรื่องเดิม สองช่วงเวลา สองผัง
นี่คือเหตุผลที่ประเพณีบอกว่าเรื่องเดียว ทอยเดียว: ทอยซ้ำทำให้จุดอ้างอิงของ 'สถานการณ์ตอนนี้' หายไป
หน้านี้บันทึกช่วงเวลาทอยอย่างแม่นยำเพื่อให้ข้ออ้างนั้นตรวจสอบได้
ทอยหนึ่งครั้งแล้วอ่านตามไปด้วยการ์ดเหล่านี้ไม่ได้สัญญาผลลัพธ์ แค่บอกว่าคำถามตกตรงไหนของผัง และส่วนนั้นไปได้ไกลแค่ไหน
ทอยหกเส้นของคุณ
การทอยทำงานในเบราว์เซอร์ของคุณ เซิร์ฟเวอร์เพิ่มเครื่องหมายเดือน เครื่องหมายวัน และการสร้างผัง ทุกคอลัมน์ในผลลัพธ์บอกว่ามาจากกฎไหน
การเสี่ยงกว้า
—--:--:--
นาฬิกานี้คือเวลาที่เสี่ยง อ่านสดจากอุปกรณ์ของคุณ และจะถูกล็อกในวินาทีที่เริ่มเสี่ยง เดือนเปลี่ยนที่จุดเปลี่ยนฤดูกาล ไม่ใช่วันขึ้นค่ำของจันทรคติเวลาที่เสี่ยงและผลหกครั้งถูกส่งไปยังปลายทางของเว็บไซต์นี้เท่านั้น ไม่มีการจัดเก็บ ติดตาม หรือใส่ใน URL
ผังนี้เป็นไปตามกฎการกำหนดแบบดั้งเดิม ซึ่งไม่ได้ทำให้กฎเหล่านั้นเป็นคำอธิบายอนาคตที่ผ่านการพิสูจน์ หน้านี้ไม่ทำนายใด ๆ และไม่ใช่คำแนะนำทางการแพทย์ กฎหมาย หรือการเงิน
ไม่มีอะไรถูกบันทึก ถ้าอยากให้อธิบายแต่ละช่องก่อน ส่วนถัดไปจะพาไล่ดูผังตัวอย่างคงที่ที่มีโครงสร้างเดียวกันทุกประการ
แต่ละคอลัมน์กำลังทำอะไร
ผังด้านบนคือผลจริงของตัวอย่างคงที่ ไม่ใช่การทอยของคุณ คลิกเส้นใดก็ได้เพื่อไฮไลต์คำอธิบายที่ตรงกัน
ผังตัวอย่าง: ทอย 1 มิถุนายน 2024, 10:00 (UTC+8) — ไท่ โดยเส้นที่สามเคลื่อน เปลี่ยนเป็นหลิน อธิบายการสร้างผังโดยไม่เปิดเผยบันทึกการทอยของใคร
泰 → 临
คลิกเส้น หรือชิปวังดาว เส้นเคลื่อน และเครื่องหมาย เพื่อกระโดดไปยังคำอธิบาย
วังดาว ซื่อ และอิง
กว้าสังกัดวังใด และซื่อกับอิงตกลงที่ไหน
วังทั้งแปดมีธาตุของตัวเอง หกญาติมาจากการเทียบธาตุของแต่ละเส้นกับธาตุนั้น ซื่อและอิงตามมาจากวังและลำดับกว้า: ไท่เป็นรุ่นที่สามของวังคุน ซื่อจึงอยู่เส้นที่สามและอิงอยู่เส้นที่หก ทั้งคู่ไม่ใช่คัมภีร์ — เป็นพิกัดที่ชั้นสร้างผังเพิ่มเข้ามา
อ่านต่อ →เส้นเคลื่อนและกว้าเปลี่ยน
หยินแก่และหยางแก่เคลื่อน พลิกแล้วได้กว้าเปลี่ยน
กว้าหลักคือกว้าที่ทอยได้ เส้นเคลื่อนบอกว่ามันเปลี่ยนตรงไหน และกว้าเปลี่ยนคือผลลัพธ์ ในตัวอย่างเส้นที่สามเคลื่อน ไท่ (คุนบน เฉียนล่าง) จึงกลายเป็นหลิน (คุนบน ตุ้ยล่าง) ไม่มีเส้นเคลื่อนก็ไม่มีกว้าเปลี่ยน และหน้านี้บอกเช่นนั้นแทนที่จะปล่อยช่องว่าง
อ่านต่อ →เครื่องหมายเดือนและวัน
กิ่งดินเดือนที่ทอย และคู่ก้านฟ้า-กิ่งดินของวัน
เดือนเปลี่ยนที่สุริยวิถี (เดือนอิ๋นเริ่มที่ต้นฤดูใบไม้ผลิ) วันเดินตามการนับหกสิบต่อเนื่อง ตัวอย่างคือเดือนซื่อ วันปิ่ง-เซิน — หกวิญญาณจึงเริ่มที่หงส์ชาดบนเส้นแรก ถ้าได้สิ่งนี้ผิด ทั้งวิญญาณและการอ่านความแข็งก็ผิด
อ่านต่อ →เส้นที่หนึ่ง
เส้นล่าง: จุดเริ่มต้นและรากฐาน
ในตัวอย่าง: เจีย-จื่อ น้ำ ทรัพย์ หงส์ชาด ก้านฟ้า-กิ่งดินมาจากตารางนาจาของตรีล่าง ธาตุมาจากกิ่งดิน และหกญาติมาจากการเทียบธาตุนั้นกับวัง (คุน ดิน): ดินควบคุมน้ำ สิ่งที่ฉันควบคุมจึงเป็นทรัพย์
อ่านต่อ →เส้นที่สอง
มักเป็นเรื่องภายใน ใกล้บ้าน
ในตัวอย่าง: เจีย-อิ๋น ไม้ เจ้าหน้าที่ ตะขอ ไม้ควบคุมดิน และสิ่งที่ควบคุมฉันคือเจ้าหน้าที่ ตรวจก้านฟ้า-กิ่งดินก่อนเถียงเรื่องหกญาติ — สลับลำดับแล้วคุณจะเริ่มถือผลของการสร้างผังเป็นข้อสรุป
อ่านต่อ →เส้นที่สาม
ปลายตรีล่าง เส้นเคลื่อนในตัวอย่างนี้
ในตัวอย่าง: เจีย-เฉิน ดิน พี่น้อง ซื่อ งูขด — และเคลื่อน ซื่อบวกเคลื่อนทำให้มันเด่น แต่เด่นไม่เหมือนชี้ขาด สิ่งที่สำคัญคือมันยืนอยู่กับเทพที่มีประโยชน์อย่างไร
อ่านต่อ →เส้นที่สี่
เข้าสู่ตรีบน: เรื่องภายนอก ไกลออกไป
ในตัวอย่าง: กุ้ย-โฉ่ว ดิน พี่น้อง เสือขาว ตรีบนคุนใช้ปี้และกุ้ย ก้านฟ้าจึงเปลี่ยนจากเจียเป็นกุ้ยและลำดับกิ่งเริ่มใหม่ เปลี่ยนกว้าแล้วเปลี่ยนตาราง — ขั้นที่จำผิดบ่อยที่สุดในลิ่วเหยา
อ่านต่อ →เส้นที่ห้า
ตามประเพณีเป็นตำแหน่งที่เกียรติที่สุด
ในตัวอย่าง: กุ้ย-ไห่ น้ำ ทรัพย์ เต่าดำ เกียรติคือตำแหน่ง ไม่ใช่คำตัดสิน: มันยังถูกวัดเทียบกับเครื่องหมายเดือนและวัน และยังถูกควบคุม รวม หรือปะทะได้
อ่านต่อ →เส้นที่หก
เส้นบน ปลายกว้า เส้นอิงในที่นี้
ในตัวอย่าง: กุ้ย-โหย่ว ทอง บุตร อิง มังกรฟ้า อิงแทนอีกฝ่ายหรือสภาพแวดล้อม และร่วมกับซื่อเป็นพิกัดของคำถามความสัมพันธ์ ที่นี่หกตำแหน่ง ก้านฟ้า หกญาติ และหกวิญญาณครบถ้วน
อ่านต่อ →ตรี หกญาติ หกวิญญาณ: สิบเก้าคำ ทีละบรรทัด
นี่คือคำทั้งหมดที่การสร้างผังต้องใช้ ตรีให้ร่างกาย หกญาติให้หมวด หกวิญญาณให้ลักษณะ — ซ้อนกันบนเส้นเดียว
19 คำ
เฉียน
หยางสามชั้น หยางบริสุทธิ์ นาจา: เจียและเหริน หัวหน้าวังทั้งแปด อ่านเป็นความมั่นคงที่ไม่ยอมงอ
ขยาย →คุน
หยินสามชั้น หยินบริสุทธิ์ นาจา: อี้และกุ้ย ร่วมกับเฉียนเป็นหนึ่งในสองกว้าพ่อแม่ — ตัวเดียวที่ใช้สองก้านฟ้า
ขยาย →เจิ้น
หยางหนึ่งที่ล่าง: การเคลื่อนไหวเริ่มต้น นาจา: เกิง อ่านเป็นการปลุกให้ตื่น ตกใจ
ขยาย →ซุ่น
หยินหนึ่งที่ล่าง: การซึมเริ่มต้น นาจา: ซิน อ่านเป็นการแทรกซึม ไปตามแนวของเนื้อไม้
ขยาย →คาน
หยางหนึ่งตรงกลาง: หลุม นาจา: อู้ อ่านเป็นภัยภายในกระแส — และเป็นน้ำเอง
ขยาย →หลี
หยินหนึ่งตรงกลาง: ความสว่างที่เกาะเกี่ยว นาจา: จี่ อ่านเป็นความชัดเจนที่ขึ้นกับสิ่งที่มันเกาะ
ขยาย →เกิน
หยางหนึ่งบน: การหยุด นาจา: ปิ่ง อ่านเป็นการหยุดยั้ง ขอบเขต
ขยาย →ตุ้ย
หยินหนึ่งบน: การเปิด นาจา: ติง อ่านเป็นคำพูด การแลกเปลี่ยน
ขยาย →บิดามารดา
ธาตุที่ก่อเกิดวัง ใช้กับเอกสาร ผู้อาวุโส ทรัพย์สิน ที่พัก เป็นป้ายหมวด — ไม่ใช่พ่อแม่จริงของคุณ
ขยาย →พี่น้อง
ธาตุเดียวกับวัง ใช้กับเพื่อนร่วมงาน คู่แข่ง การแบ่งทรัพย์ เพราะมันแบ่ง จึงมักถูกอ่านเป็นการใช้จ่ายในคำถามเงิน
ขยาย →บุตร
สิ่งที่วังก่อเกิด ใช้กับลูก น้อง งาน การพักผ่อน เพราะมันควบคุมเจ้าหน้าที่ จึงถูกอ่านเป็นฝ่ายที่ผ่อนคลายด้วย
ขยาย →ทรัพย์
สิ่งที่วังควบคุม ใช้กับเงิน รายได้ สิ่งที่ได้มา ชื่อเดิมมีคำว่า 'ภรรยา' แต่หมวดกว้างกว่าคำนั้น
ขยาย →เจ้าหน้าที่
สิ่งที่ควบคุมวัง ใช้กับอาชีพ ตำแหน่ง ข้อจำกัด ความเจ็บป่วย คำเดียวกันอ่านตรงข้ามกันเมื่อพูดถึงการเลื่อนตำแหน่งและความกดดัน
ขยาย →มังกรฟ้า
เริ่มที่เส้นหนึ่งในวันเจียและอี้ ตามประเพณีจับคู่กับเรื่องมงคล แต่เป็นแค่ลักษณะ ไม่เคยเปลี่ยนหกญาติ
ขยาย →หงส์ชาด
เริ่มที่เส้นหนึ่งในวันปิ่งและติง จับคู่กับคำพูด เอกสาร ข้อพิพาท ผังตัวอย่างเป็นวันปิ่ง หงส์ชาดจึงอยู่เส้นแรก
ขยาย →ตะขอ
เริ่มที่เส้นหนึ่งในวันอู้ จับคู่กับความพัวพัน ความล่าช้า เรื่องที่ดิน
ขยาย →งูขด
เริ่มที่เส้นหนึ่งในวันจี่ จับคู่กับความบิดเบี้ยว การเตือนผิด ๆ การซ้ำ
ขยาย →เสือขาว
เริ่มที่เส้นหนึ่งในวันเกิงและซิน จับคู่กับความรุนแรง การบาดเจ็บ การตัดสินใจ คำที่มักถูกยกออกจากบริบทเพื่อทำให้คนกลัว
ขยาย →เต่าดำ
เริ่มที่เส้นหนึ่งในวันเหรินและกุ้ย จับคู่กับการซ่อน ความมืดมน การสูญเสีย
ขยาย →หกสิบสี่กว้า ในแถวเดียว
การทอยเหรียญหกครั้งลงเอยที่หนึ่งในหกสิบสี่นี้เสมอ แถวเรียงตามลำดับเหวินหวังที่สืบทอดกันมา และเลขแต่ละตัวตรงกับการอ่านของมัน คุณจึงอย่างน้อยตั้งชื่อกว้าได้ก่อนตีความ
ทั้ง 64 กว้า
เจ็ดคำที่ค้ำระบบ
ถ้าจำได้เจ็ดคำ จำคำเหล่านี้ ที่เหลือคือการประกอบกัน
กว้าหลักและกว้าเปลี่ยนกว้าที่ทอยได้ และกว้าที่เหลือหลังเส้นเคลื่อนพลิก
การทอยหกครั้งให้กว้าหลัก หยินแก่และหยางแก่เคลื่อน พลิกแล้วได้กว้าเปลี่ยน ทั้งคู่บรรยาย 'ตอนนี้' และ 'หลังการเปลี่ยน' — อ่านอันเดียวก็ขาดการเคลื่อนไปครึ่งหนึ่ง
กว้าหลักและกว้าเปลี่ยน →เส้นเคลื่อนเส้นที่เปลี่ยน ที่ที่การเคลื่อนอยู่
หัวสามคือหยางแก่ ไม่มีหัวคือหยินแก่ ทั้งคู่เคลื่อน เส้นเคลื่อนไม่ใช่คำพ้องของเส้นสำคัญ — มันบ่งชี้จุดเปลี่ยน และความสำคัญยังขึ้นกับความสัมพันธ์กับเทพที่มีประโยชน์และซื่อ/อิง
เส้นเคลื่อน →นาจาการกำหนดก้านฟ้า-กิ่งดินต่อเส้น มีแล้วเส้นจึงมีธาตุ
เฉียนใช้เจียและเหริน คุนใช้อี้และกุ้ย อีกหกใช้ก้านฟ้าตัวละหนึ่ง กิ่งเดินหน้าหรือถอยตามตำแหน่ง หากไม่มีสิ่งนี้ หกญาติและความแข็งก็ไม่มีที่ยืน
นาจา →หกญาติห้าหมวดที่ได้มาจากธาตุวังในฐานะ 'ตัวเอง'
ก่อเกิดฉัน เหมือนฉัน ฉันก่อเกิด ฉันควบคุม ควบคุมฉัน — บิดามารดา พี่น้อง บุตร ทรัพย์ เจ้าหน้าที่ เป็นป้ายหมวด ไม่ใช่คำตัดสิน หกญาติเดียวกันหมายตรงข้ามได้ในสองคำถาม
หกญาติ →หกวิญญาณมังกรฟ้า หงส์ชาด ตะขอ งูขด เสือขาว เต่าดำ
เริ่มจากก้านฟ้าของวัน เส้นละหนึ่งไล่ขึ้นไป กว้าเดียวกันในอีกวันจึงมีวิญญาณต่างกัน อ่านคู่กับเครื่องหมายวันเสมอ อย่าอ่านเดี่ยว
หกวิญญาณ →ซื่อและอิงซื่อคือฝ่ายผู้ถาม อิงคืออีกฝ่ายหรือสภาพแวดล้อม
เส้นไหนแบกทั้งคู่ตามมาจากวังและลำดับกว้า ทั้งคู่ไม่ใช่ช่องของตำรา ความสัมพันธ์ก่อเกิด/ควบคุม/รวม/ปะทะของมันคือจุดเริ่มของคำถามความสัมพันธ์
ซื่อและอิง →เทพที่มีประโยชน์เส้นเดียวที่แทนเรื่องที่ถาม
ทรัพย์สำหรับเงิน เจ้าหน้าที่สำหรับอาชีพ บิดามารดาสำหรับเอกสารและผู้อาวุโส นี่คือการตัดสิน ไม่ใช่การคำนวณ: แต่ละสำนักเลือกเส้นต่างกันจึงไม่ตรงกันเรื่องกว้าเดียวกัน หน้าไหนที่เรียกเทพที่มีประโยชน์ว่า 'คำนวณได้' กำลังขายเกินจริง
เทพที่มีประโยชน์ →
ตรีและธาตุ: จุดที่การสร้างผังเริ่ม
ตรีทั้งแปดแต่ละตัวสังกัดธาตุหนึ่ง และหกญาติได้มาจากการถือธาตุนั้นเป็น 'ตัวเอง' แผนภาพวางตรี ไม่ได้ลากเส้นควบคุม
เฉียน
ฟ้า ทอง หัวหน้าวังทั้งแปด หยางบริสุทธิ์
เฉียน →ตุ้ย
ทะเลสาบ ทอง หยินหนึ่งบน: การเปิด
ตุ้ย →หลี
ไฟ ไฟ หยินหนึ่งตรงกลาง: ความสว่างที่ต้องพึ่งพิง
หลี →เจิ้น
ฟ้าร้อง ไม้ หยางหนึ่งล่าง: การเคลื่อนเริ่ม
เจิ้น →ซุ่น
ลม ไม้ หยินหนึ่งล่าง: การซึมเข้า
ซุ่น →คาน
น้ำ น้ำ หยางหนึ่งกลาง: หลุมในกระแส
คาน →เกิน
ภูเขา ดิน หยางหนึ่งบน: การหยุด
เกิน →คุน
ดิน ดิน หยินบริสุทธิ์ ร่วมกับเฉียนเป็นกว้าพ่อแม่
คุน →
นี่อธิบายว่าทำไมหกญาติจึงเกิดขึ้น: ตรึงธาตุวังแล้วห้าหมวดก็ตามมา มันไม่ได้อธิบายว่ากว้าหนึ่งดีหรือไม่ดี — นั่นต้องมีเทพที่มีประโยชน์ และขั้นนั้นไม่ได้คำนวณ
ลำดับการอ่านที่ไม่ข้ามขั้น
ตรึงช่วงเวลา แล้วจึงทอย
ช่วงเวลาทอยกำหนดเครื่องหมายเดือนและวัน และก้านฟ้าวันเป็นตัวเริ่มวิญญาณ ทอยก่อนแล้วค่อยเติมเวลาทีหลังคือการวาดเป้าหลังลูกศรออกไป
ตรวจผังก่อนเลือกอะไร
ยืนยันหกแถว: ตารางนาจาเปลี่ยนตามตรีหรือไม่ ซื่อและอิงอยู่เส้นถูกไหม การกำหนดผิดหนึ่งจุดบิดทุกอย่างหลังจากนั้น
ดูว่าการเคลื่อนอยู่ตรงไหน
เส้นเคลื่อนบ่งชี้ว่ากว้าเปลี่ยนตรงไหน ไม่มีเส้นเคลื่อนไม่ใช่ช่องที่หายไป — มันหมายความว่าการทอยนี้ไม่มีชั้นการเปลี่ยน มีแต่กว้าหลัก
เลือกเทพที่มีประโยชน์ — นั่นคือการตัดสิน
เรื่องเดียวกันโยงไปยังเส้นต่างกันได้ ตรึงการเลือกก่อนเถียงเรื่องความแข็ง ไม่อย่างนั้นคุณคำนวณเลขแม่นบนเส้นผิด
ค่อยกลับไปที่ตำรา
เปิดคำกล่าวสำหรับเส้นที่เทพที่มีประโยชน์ตกอยู่ ผังให้พิกัด ตำราให้ถ้อยคำ ไม่มีอันไหนแทนอีกอัน
FAQ
ลิ่วเหยาคืออะไร?
วิธีการสำหรับคำถามเฉพาะหนึ่งข้อ: การทอยหกครั้งให้กว้าหลัก นาจากำหนดก้านฟ้า-กิ่งดินให้แต่ละเส้น หกญาติมาจากธาตุวัง วิญญาณเริ่มจากก้านฟ้าวัน และลำดับวังกำหนดซื่อกับอิง ผังคำนวณได้ แต่การเลือกเทพที่มีประโยชน์และการตัดสินไม่ได้คำนวณ
ทำไมต้องทอยหกครั้ง?
กว้ามีหกเส้น ทอยจากล่างขึ้นบน เส้นละสามเหรียญ เหรียญสามอันให้สี่ผลลัพธ์ — หยินแก่ หยินอ่อน หยางอ่อน หยางแก่ — และเส้นแก่เปลี่ยน ทำให้เกิดเส้นเคลื่อนและกว้าเปลี่ยน
ถามเรื่องเดียวได้กี่ครั้ง?
ประเพณีบอกว่าเรื่องเดียว ทอยเดียว การทอยซ้ำทำให้จุดอ้างอิงของ 'สถานการณ์ตอนนี้' หายไป — และในอีกวันวิญญาณกับกิ่งเดือนเปลี่ยน คุณจึงได้ผังอื่น ไม่ใช่การแก้ผังแรก
ทำไมเครื่องมือลิ่วเหยาสองตัวไม่ตรงกัน?
ปกติเป็นหนึ่งในสี่อย่าง: เดือนตามสุริยวิถีหรือตามเดือนจันทรคติ วันเปลี่ยนตอน 23:00 หรือเที่ยงคืน ตารางนาจาของสำนักไหน และกฎการเริ่มวิญญาณ หน้านี้พิมพ์ทั้งสี่ใต้ผลลัพธ์เพื่อให้ระบุความต่างได้
ลิ่วเหยาทำนายอนาคตได้ไหม?
ไม่ได้ในความหมายที่ตรวจสอบได้ ประเพณีบรรยายโครงสร้างและสถานการณ์ของเรื่อง ณ ขณะนี้ ไม่ได้ให้คำทำนายระดับวันที่ที่ทดสอบได้ หน้านี้ถือมันเป็นวิธีสร้างผังที่ตรวจสอบได้ และบอกตรงที่มันหยุด
ลิ่วเหยาหรือ BaZi?
BaZi สร้างสี่เสาจากช่วงเวลาเกิดและบรรยายโครงสร้างระยะยาว ลิ่วเหยาเจาะเรื่องเฉพาะหนึ่งเรื่องโดยใช้ช่วงเวลาทอย อันหนึ่งคือ 'คนนี้ถูกสร้างมาอย่างไร' อีกอันคือ 'เรื่องนี้ยืนอยู่ตรงไหนตอนนี้'
ทอยก่อน ศึกษาทีหลัง
เครื่องคำนวณพิมพ์ว่าเครื่องหมายเดือน เครื่องหมายวัน นาจา และวิญญาณมาจากไหน ช่องไหนที่คุณอ่านไม่ได้จะลิงก์ตรงไปยังบทความที่อธิบาย