六爻は、卦の内側から読む。

宮・世・応

その卦がどの宮に属するか、そして世と応がどこに載るか。

八宮それぞれに五行があり、六親は各爻の五行とそれを比べて決まります。世と応は宮と卦の順序から決まり、泰は坤宮の三世卦なので世は三爻、応は六爻です。どちらも経典ではなく、立卦の層が加えた座標です。

動爻と変卦

老陽と老陰が動き、それを反転させると変卦になります。

本卦は立てたままの卦、動爻はそれが変わる場所、変卦はその結果です。例では三爻が動くので、泰（上坤・下乾）が臨（上坤・下兌）になります。動爻がなければ変卦もなく、ページは空欄を残さずにそう書きます。

月建と日辰

立卦した月の地支と、その日の干支の組。

月は節気で変わります（寅月は立春から）。日は六十干支を連続して数えます。例は巳月・丙申日なので、六神は一爻から朱雀で始まります。ここを誤ると六神も旺衰の読みも誤ります。

初爻

一番下の爻。出発点と土台。

例では甲子、水、妻財、朱雀。干支は下卦の納甲表から、五行は地支から、六親はその五行を宮（坤・土）と比べて決まります。土は水を剋すので、我が剋すものは財です。

二爻

ふつうは内側、身近な事柄。

例では甲寅、木、官鬼、勾陳。木は土を剋し、我を剋すものは官鬼です。六親で議論する前に干支を確かめてください。順序を逆にすると、立卦の結果を結論として扱い始めます。

三爻

下卦の終わり。この例では動爻です。

例では甲辰、土、兄弟、世、螣蛇。さらに動爻です。世と動が重なると目立ちますが、目立つことと決定的であることは違います。大事なのは用神に対してどう立っているかです。

四爻

上卦に入る。外側、遠い事柄。

例では癸丑、土、兄弟、白虎。上卦の坤は乙と癸を取るため、干は甲から癸に変わり、支の並びも振り出しに戻ります。卦が変われば表も変わる。六爻で最も誤って覚えられやすい手順です。

五爻

伝統的に最も尊ばれる位置。

例では癸亥、水、妻財、玄武。尊いのは位置であって判定ではありません。月建と日辰に対して測られ、剋されることも合されることも冲されることもあります。

上爻

一番上の爻、卦の終わり。ここでは応爻です。

例では癸酉、金、子孫、応、青龍。応は相手または環境を表し、世とともに人間関係の問いの座標を作ります。ここで六つの位置、干支、六親、六神がそろいます。