사주는 명식 바깥에서부터 읽습니다.

일주

일간. 명식 전체를 재는 기준점입니다.

명식의 다른 모든 천간은 이 천간과의 관계로 설명됩니다. 그것이 십성입니다. 열 가지 성격이 아니라 열 가지 정해진 관계입니다. 일주는 구조 안의 위치이며, '당신 자체'라고 부르는 순간 이미 하나의 해석이고 그것도 매우 강한 해석입니다.

연주

그 명식이 속한 세대. 바깥쪽 틀입니다.

해는 1월 1일이 아니라 입춘에서 바뀝니다. 1월 말에 태어난 사람은 아직 전년의 기둥에 속하며, 이것이 1월생 해석이 두 사이트에서 갈리는 가장 흔한 이유입니다.

월주

명식이 태어난 계절. 대부분의 해석에서 가장 강한 단일 요인입니다.

달은 달력 월의 시작이 아니라 열두 절기 중 하나에서 바뀝니다. 그래서 정확한 출생 시각이 중요합니다. 절기 경계 몇 시간 전후로 태어나면 월주가 달라질 수 있습니다.

일주

나와, 바로 옆의 환경.

천간이 일주이고, 지지가 가장 가까이 있는 것입니다. 지지의 지장간이 겉으로 보이는 글자가 같은 두 명식을 다른 것으로 만드는 원인입니다.

시주

인생의 가장 늦은 단계이자 가장 사적인 층.

시주는 가장 자주 빠지는 기둥입니다. 대부분 자기 출생 시각을 모르기 때문입니다. 정오로 대신하는 것은 관행이지 결과가 아닙니다. 시주는 임시값이 되므로 임시값이라고 밝혀야 합니다.

오행 수

무엇이 있고 무엇이 없는가. 점수가 아니라 균형입니다.

유파마다 천간·지지·지장간의 무게가 달라 수치는 같은 세는 방식 안에서만 비교할 수 있습니다. 이 페이지가 방식을 명시하는 이유가 바로 그것입니다. 오행 하나가 빠진 것이 자동으로 문제는 아닙니다. 무엇이 무엇을 받치는가의 질문입니다.

십성

일주와 다른 모든 천간 사이에 있는 열 가지 관계.

비견·겁재·식신·상관·편재·정재·편관·정관·편인·정인. 어느 것도 신이 아니고 고정된 성격도 아닙니다. 오행과 음양에서 기계적으로 도출되는 관계입니다.

대운

명식을 시간 속으로 옮겨 가는 십 년 주기.

월주에서 시작해 성별과 연간의 음양에 따라 순행·역행합니다. 기산 나이는 이웃 절기까지의 거리를 사흘에 1년으로 환산한 값이라, 두 계산 도구가 몇 달씩 어긋날 수 있습니다.